Antología de la poesía Gallega. Sinfonía Atlántica

PALABRAS PRELIMINARES

Trébol galaico
¡o noso idioma! o que falaron nosos pais e vamos esquencendo…!
¡Nuestro idioma! El que hablaron nuestros padres y vamos olvidando, el que hablan los aldeanos y nos hallamos a punto de no entenderlo; aquel en que cantaron reyes y trovadores; el que, hijo mayor de la patria gallega, nos la conservó y conserva como un don de la providencia; el que aún tiene en nuestros labios las dulzuras eternas y acentos que van al corazón; el que ahora oís como si fuese un himno religioso; el hermoso, el noble idioma que del otro lado de ese río es lengua oficial que sirve a más de veinte millones de hombres y tiene una literatura representada por los nombres gloriosos de Camoens y Vieira, de Garret y de Herculano; el gallego, en fin, que es el que nos da derecho a la entera posesión de la tierra en que nacimos, que nos dice que, pues somos un pueblo distinto, debemos serlo; que nos promete el porvenir que procuramos, y nos da la certeza de que ha de ser fecundo en bienes para todos nosotros.
Manuel Murguía, Discurso de los Juegos Florales de Tui

Para coñocer a Galicia como pobo, como realidade complexa e dinámica, cómpre acudir ao diálogo. E a primeira forma de o intentar é tomando contacto, antes que coa paisaxe, coa literatura e a arte galegas. Quen se achegue a Galicia tan só a través da paisaxe, corre o risco de non chegar sequera a comprender o verdadeiro valor e significado que a paisaxe ten dentro da realidade total de Galicia. A literatura, en cambio, é unha plasmación na que se funden, sintetízanse en unidade obxectiva os tres elementos que constitúen a Galicia: o país, o pobo e mailo idioma. De aí que sexa a nosa literatura a mellor introducción ao coñecemento de Galicia. Descubrindo ou sinalando as súas notas esenciais descóbrense tamén as raíces do noso ser espiritual.
Como axuda e homenaxe aos que senten a nobre curiosidade de nos coñecer, intentamos hoxe sinalar algunhas desas notas. Facémolo con inevitable temor vacilante de quen vai a practicar unha auto-disección entrañable. Atenderemos a estas tres: o lirismo, o humorismo e o sentimento da paisaxe.
Ramón Piñeiro, Olladas no futuro

Los piadosos peregrinos que venían del centro de Europa a ese corazón de Galicia traían consigo leyendas, relatos, cuentos y cantares, y fueron sus romerías uno de los vehículos de la cultura europea de entonces. La poesía trovadoresca galaico-portuguesa, la primera manifestación culta del lirismo en lengua romance en la Península, prendió al contacto de chispas traídas de Provenza por los devotos romeros de Santiago.
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Mozas con ojos que la vida encienden, a la espalda mellizas rubias trenzas, con las plantas desnudas tibio calor prestándole a la tierra, enhiestos senos que al andar trepidan, firmes cual moldes y anchas las caderas, y unos brazos rollizos, que con la misma ciencia ciñen el cuello a su hombre, acunan al niño entre canciones tiernas, o en los campos desiertos de varones el azadón manejan. Una raza de madres varonas que a sus hijos alimentan, y a las veces, de colmo, amamantan ideas, o al lado de sus hombres ofician de contienda. Rinden culto a la vida, y entrambos mundos pueblan.
Esta raza los árboles, las ánimas, con pánico fervor venera, y palpitan druídicos misterios bajo sus oraciones evangélicas. Pasan en estantigua los que fueron, en larga noche negra, y obedecen los santos a conjuros de brujas y hechiceras.
Trabajan rudamente y zumban consolándose en las penas: ríen y lloran a la vez, burlándose por modo de defensa; o acaso afilan de los hermandiños, en silencio y con trágica paciencia, las hoces vengadoras.
Allende el padre mar, más que pobreza, codicia o hambre de oro, les lanza a las Américas, y como un dedo la herculina torre un trabajoso «más allá» les muestra. Por cima de la tumba de la Atlántida, do acaso sus abuelos los esperan, pasan soñando y brezando con aires de la tierra, mimosos, verdes, la morriña céltica. Se funden sus canciones con el canto del mar, de que salieran, y al mar de olas celestes sus almas van con ellas.
Y el mar, para consuelo a su terriña, apretado aguardándoles se queda.
Desde su altar, ceñido de altas torres de granítica piedra que ennegrecieron lluvias seculares, fomento de leyendas, Santiago peregrino, penate de esta tierra, con sus conchas marinas revestido, sonriendo contempla ese abrazo de amor que nunca acaba, mientras en él se mezclan de la Madre de Cristo, su Madre, a los recuerdos, los de la madre Venus, y remembra su romería, cuando Pan y Cristo, guiones a su vera, por la vía de leche que cruza las estrellas, desde la Tierra Santa le trajo Prisciliano de la diestra.
miguel de Unamuno, Andanzas y visiones españolas